Abraksas Misir tanrılarının panteonundan götürülmüşdür. Misirdə o, əjdahanın qatili kimi hörmətlə qarşılanırdı. Vasilid təriqətinin nümayəndələri hesab edirdilər ki, Abraksas göylərin və eonların ali rəhbəridir, onun simasında onların birliyini simvollaşdırır. Təsvirində bu varlıq insan bədəninə və xoruz başına malikdir, ayaqları yerinə ilanlar var. Abraksasın təsviri adətən amuletlərdə müşahidə olunurdu. Onun ətrafında yaranmış kult xristianqnostisizminin hüdudlarından kənara yayılaraq bir sıra bütpərəstlik cərəyanlarına daxil olmuşdur. Abraksas adı mistik "abrakadabra" sözü ilə əlaqələndirilir.[3]
Salmasius, C. De armis climactericis. Leyden. 1648. səh. 572.
Wendelin, in a letter in J. Macarii Abraxas ... accedit Abraxas Proteus, seu multiformis gemmæ Basilidainæ portentosa varietas, exhibita ... a J. Chifletio. Antwerp. 1657. 112–115.
de Beausobre, I. Histoire critique de Manichée et du Manichéisme. ii. Amsterdam. 1739. 50–69.
Passerius, J. B. De gemmis Basilidianis diatriba, in Gori, Thesaurus gemmarum antiquarum astriferarum, ii. Florence. 1750. 221–286.
Tubières de Grimvard; Count de Caylus. Recueil d'antiquités, vi. Paris. 1764. 65–66.
Münter, F. Versuch über die kirchlichen Alterthümer der Gnostiker. Anspach. 1790. 203–214.
Matter, J. Histoire critique du Gnosticisme. i. Paris. 1828.