Hetera (yun.ἑταίρα — rəfiqə) — Qədim Yunanıstanda sərbəst həyat tərzi sürən[1], və ya fahişə. İlk əvvəllər kənizlər arasından, sonra isə həm də azad qadınlardan olurdu[2][3] Məşhur heteralar həm də yaxşı təhsilli idilər[4].
Əvvəlcə bu termin Qədim Yunanıstana aid edilirdi, daha sonra isə digər mədəniyyətlərə də ümumiləşdirildi.
E. ə. VII əsrdə Yunanıstanda Yaponiyadakı geyşalara bənzər qadınlar mövcud idi, onlar təkcə seksual xidmət göstərməklə kifayətlənmirdilər, həm də onlarla intellektual söhbət aparmaq olurdu. Heteralar yaxşı təhsilli və ağıllı qadınlar idi, onlar öz dövrünün tanınmış xadimləri ilə yaxınlıq edirdilər. Heteralar fahişələrlə “pornayi” səhv salınmamalıdır. Onların sosial statusu yüksək idi.
Heteralar kişiləri əyləndirir, həmdərd olur və onların biliklərini zənginləşdiridi. Yunanıstanın tanınmış yazıçısı Lukian öz dövrünün adətlərini ələ salır və heteraları vulqar zinakarlar kimi ifşa edirdisə də, hetera xoşuna gəlməyən kişi ilə yaxınlıqdan imtina edə bilərdi.
Afinada Keramik adlı xüsusi lövhə (bəzi məlumatlara görə, təkliflər yazılmış divar) var idi. Kişilər burada heteralara görüş üçün təkliflərini yazırdılar. Əgər hetera razılaşırdısa, onda təklifin altından görüşün vaxtını yazırdı.
Belistixa — firon II Ptolemeyin heterası, ona Misirdə ilahə kimi sitayiş edirdilər
Vakhis — natiq Hiperidin məşuqəsi,
Herpilis — Aristotelin məşuqəsi və onun oğlunun atnası
Qlikeriya — komediyant Menandrın məşuqəsi
Qnatena — ağlı və natiqliyi ilə şöhrət qazanmışdı, şair Difilin məşuqəsi
Kleonissa — dövrümüzədək gəlib-çatmamış bir neçə fəlsəfi traktatın müəllifi
Laqiska — Natiqlər İsokrat və Demosfenin məşuqəsi
Korinfli Laisa— filosof Aristippin məşuqəsi
Siciliyalı Laisa— rəssam Apellesin modeli, məbbədə öldürülüb
Letala — Lamalionun məşuqəsi
Leena — Harmodi və Aristohitonun sui-qəsdini ələ verməmək üçün öz dilini qoparmışdır, buna görə ona heykəl ucaltmışdılar
Maniya — Belinin incəliyinə görə ona arı deyirdilər
Meqalostrata — şair Alkmanın muzası
Menateira — natiq Lisinin rəfiqəsi
Neera — onun əleyhinə Demosfen məhkəmədə nitq
Nikareta— Korinfdəki məşhur hetera məktəbinin banisi
Piqareta — filisof Stilponun məşuqəsi, özü riyaziyyatçı idi
Pitionisa — İsgəndərin Babil valisi Harpalın məşuqəsi
Safo — şairə, hetera məktəbində oxusa da hetera olmamışdır
Afinalı Tais — Makedoniyalı İsgəndərin məşuqəsi və firon I Ptolemeyin arvadı
Targeliya— vətənini Kserksə satmaqdan imtina edib. Plutarxın yazdığına görə demək olar ki, bütün yunan sərkərdələrinin məşuqəsi olub və öz alı və gözəlliyi ilə Fessaliya şahbanusu olub
Teodetta — Alkiviadın məşuqəsi
Frina — heykəltaraş Praskitelin modeli, onun üçün Afrodita qiyafəsində poza verib. Modelin peşəsinə görə heykəltaraş tanrıları təhqir etməkdə ittiham edilib və məhkəməyə çağırılıb. Mühakimə zamanı Praskitelin Frinanın paltarını çəıxarıb, modelin gözəlliyini görən Areopaq ittihamı rədd edib.
Heteralar fahişələrdən fərqli olaraq yüksək intellektual qabiliyyətləri ilə seçilirdilər. Onlar təkcə seksual xidmət göstərmir, ətrafdakıları söhbət, mahnı və ya rəqslə feyzyab edirdilər[4]. Sonuncu onları geyşalara yaxınlaşdırır.
Hetra sözündən məbəd fahişəliyini ifadə etmək üçün də istifadə olunur. Lakin antik cəmiyyətdən başqa yerdə hetera sözü fahişəyə sinonim kimi də istifadə edilir.