Konqratlar,[1][2][3]Kunqratlar,[4][5]Unqiratlar,[6]Kunqiratlar,[7][8]Xonxiratlar,[9]Xongiratlar,[10]Xunqiratlar[11] (mold.хонгирад, qaz.қоңырат) — monqol tayfası. Bu tayfanın törəmələri əsasən Mərkəzi Asiyada bir sıra monqol və türk xalqlarının etnogenezində iştirak etmişlər. Konqratların adı ilk dəfə 1129-cu ildə çəkilmişdir.
Monqolustan tarixçilərinə görə, onların adı "hun" (qu quşu) və "ard" (xalq) sözlərindəndir. Qu quşu monqol xalqlarının, məsələn, buryatların totemlərindən biridir. Bu tayfanın adı ilk dəfə "Monqolların məxfi tarixi"nin 61-ci bəndində "onqirad" şəklində keçmişdir. "Xonqirat" etnonimi "xonqodor" ilə ortaq mənşəyə malikdir. G. R. Qaldanova xonqodor etnonimi ilə "-rat" və "-dor" dəyişikliyinin mümkünlüyünü nəzərə alaraq orta əsr Xunqiratı ilə eyniləşdirir.[12] Daha sonra Ə. Anqarxayev, Ş. R. Tsıdenjapov bu etnonimin xon (xonq) və arad sözlərindən formalaşması, xonqodorun sadələşdirilmiş variantı olması ehtimalına işarə etmişdir.[13] S. P. Baldayev hesab edirdi ki, etnonim xon – "nəcib quş", qudor – "nəcib quş fırıldaqçıları" sözlərindən yaranmışdır.[14] D. S. Duqarova görə, etnonim türkcə xun/xon (kun) – "günəş" və xuba – "qu quşu" sözlərinədn yaranmışdır, əvvəllər "güclü hunların qırıqları"na aid edilirdi.[15] Ş. R. Tsıdenjapov bu etnonimin hunlar dövründə "hun" totem qu quşundan törədiyini təklif etmişdir. Müasir fonetik tərtibat isə "hun" sözündən formalaşmışdır.[16]
Özbək tədqiqatçıları "kunqırat" sözünün "kunqır" və "ot" sözlərinin birləşməsindən gəldiyinə inanırlar. X. Daniyarov yazmışdır ki, bəzi məlumatlara əsasən, bu söz əslində monqol dilindədir və "korakarqa" (qara qarğa) deməkdir.[17]
B. Z. Nanzatov monqolcaxongor sözü ilə qədim türkcə qoŋur sözü müqayisə edir. Onun nəzəriyyəsinə görə , Xongirat, Xonqodor, Konyrat etnonimləri türk-monqolca Xonqor ~ qoŋur terminindən olub, heyvanın rəngini, yəni qırmızımtıl, şabalıdı, qəhvəyi, qəhvəyi[18], tan, açıq qırmızı[19] . Həmçinin, xalq etimologiyasının başqa bir versiyası, tayfa adının türk dilindən tərcümədə "qəhvəyi at" mənasını verən "Konyr" və "at" sözlərindən gəldiyi versiyadır.
Ayudayn Oçirin fikrincə, etnonim qarğa toteminin adından yaranmışdır. Monqollar iri qarğa növlərindən "xon xeree" deyirlər.[20]
↑Кармышева Б. Х. Конграты // Очерки этнической истории южных районов Узбекистана и Таджикистана (по этнографическим данным). М.: Наука. 1976.
↑Кунграт // Советская историческая энциклопедия : в 16 т. / под ред. Е. М. Жукова. — М. : Советская энциклопедия, 1965. — Т. 7 : Каракеев — Кошакер. — 1022 стб.
↑Кунграты // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004–2017.
↑Монгольский обыденный изборник // Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. ЮАНЬ ЧАО БИ ШИ. Перевод С. А. Козина. 86, 94, 116, 133, 150.
↑Рашид ад-Дин. Сборник летописей. 1, кн. 1. 154, 160–166.
↑тж. Хунгират, Онггират, Конгират, Онгирад (Владимирцов Б. Я. Общественный строй монголов. Монгольский кочевой феодализм // Работы по истории и этнографии монгольских народов. Владимирцов Б. Я. М.: Восточная литература. 2002. 551.)
↑Лубсан Данзан. Алтан Тобчи («Золотое сказание»). Памятники письменности Востока (6500 nüs.). М.: Издательство «Наука», ГРВЛ. Перевод с монгольского, введение комментарий и приложения Нина Павловна Шастина. 1973. 68, 69, 82, 112, 147, 255, 256, 274, 316, 369.
↑Ангархаев А. Единство из глубины тысячелетий: Хонгодоры — это хонгираты // Буряад унэн (газета) (buryat). Улан-Удэ. — 1999. — 18 mart. — 7.
↑Кручкин Ю. Н. Большой современный русско-монгольский — монгольско-русский словарь / Орос-монгол — монгол-орос орчин үеийн хэлний дэлгэрэнгүй толь бичиг. Москва: АСТ: Восток-Запад. 2006. ISBN5-17-039772-0.
↑Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов. Элиста: КИГИ РАН. д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. 2016. ISBN978-5-903833-93-1.
Монгольский обыденный изборник // Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. ЮАНЬ ЧАО БИ ШИ . I. Перевод С. А. Козина. М.-Л.: Издательство АН СССР. 1941. 86, 94, 116, 133, 150.
Панкратов Б. И. Образцы переводов из «Юань-чао би-ши» // Mongolica: К 750-летию «Сокровенного сказания». Подготовка к печати и предисловие Ю. Л. Кроля. М.: Наука. Издательская фирма «Восточная литература». 1993. 112—113.
Рашид ад-Дин. Сборник летописей. 1, кн. 1. М., Л.: Издательство АН СССР. Перевод с персидского Л. А. Хетагурова, редакция и примечания профессора А. А. Семенова. 1952. 154, 160–166.
Владимирцов Б. Я. Общественный строй монголов. Монгольский кочевой феодализм // Работы по истории и этнографии монгольских народов. Владимирцов Б. Я. М.: Восточная литература. 2002. ISBN5-02-018184-6.
Togan I. The Qongrat in History // History and historiography of post-Mongol Central Asia and the Middle East: studies in honor of John E. Woods. Wiesbaden: Otto Harrassowitz Verlag. 2006. ISBN3447052783.
Монгольский обыденный изборник // Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. ЮАНЬ ЧАО БИ ШИ . I. Перевод С. А. Козина. М.-Л.: Издательство АН СССР. 1941. 86, 94, 116, 133, 150.
Панкратов Б. И. Образцы переводов из «Юань-чао би-ши» // Mongolica: К 750-летию «Сокровенного сказания». Подготовка к печати и предисловие Ю. Л. Кроля. М.: Наука. Издательская фирма «Восточная литература». 1993. 112—113.
Рашид ад-Дин. Сборник летописей. 1, кн. 1. М., Л.: Издательство АН СССР. Перевод с персидского Л. А. Хетагурова, редакция и примечания профессора А. А. Семенова. 1952. 154, 160–166.
Владимирцов Б. Я. Общественный строй монголов. Монгольский кочевой феодализм // Работы по истории и этнографии монгольских народов. Владимирцов Б. Я. М.: Восточная литература. 2002. ISBN5-02-018184-6.
Togan I. The Qongrat in History // History and historiography of post-Mongol Central Asia and the Middle East: studies in honor of John E. Woods. Wiesbaden: Otto Harrassowitz Verlag. 2006. ISBN3447052783.