İran Yəhudiləri ( ivr. יהודים פרסים fars. یهودیان ایرانی یهودیان - Yəhudilərin etno-linqvistik qrupu. "İran Yəhudiləri" termini, Yəhudi-İran dillərində danışan ( Əfqanıstan, Orta Asiya və Şərqi Qafqazın Dağ Yəhudiləri kimi) İran Yəhudi icmasının əksəriyyətinə istinad etmək üçün istifadə olunur (İranda yaşayan əhalidən fərqli olaraq, İbrani-Arami dilini qoruyub saxlayan Kürdüstan Yəhudilərinin dili, eləcə də türk dilinin Miandoabi İbrani ləhcəsi).
Dini |
---|
İudaizm |
"İran Yəhudiləri" termini geniş şəkildə XVI əsrin əvvəllərindən bəri Əfqan və Buxara Yəhudilərinə də aiddir, belə ki, İran, Orta Asiya və Əfqanıstan yəhudiləri demək olar ki, vahid bir cəmiyyət təşkil edirdilər. XVI əsrin əvvəllərində bu böyük toplumun süqutu. Bu böyük icmanın XVI əsrin əvvəlində iran yəhudiləri və Orta Siya, Əfqanıstan yəhudiləri icmasına bölünməsi XVIII əsrin ikinci yarısından müstəqil əfqan və buxara yəhudiləru icmasına bölünməsi müvafiq bölgələrdə yaşayan yəhudilər arasında əlaqələrin zəifləməsinə səbəb olan siyasi hadisələrlə əlaqələndirilir.
Orta əsrlər boyu İran Yəhudilərinin yazı dili geniş mənada (İran, Əfqanıstan, Orta Asiya və Zaqafqaziyanın cənub-şərqi) İbrani-Fars dili idi. XIX əsrdə buxara yəhudilərinin ədəbi yaradıcılığının yəhudi-fars dilindən yəhudi-tacik dilinə keçidi baş verdi.
Hal-hazırda İran Yəhudilərinin əksəriyyəti İsrail (ikinci nəsil daxil olmaqla 1993-cü ildə 75 min) [1] və ABŞ-də (45 min, yalnız birinci nəsil) cəmləşmişdir. Müxtəlif hesablamalara görə, 30-40 min yəhudi hələ də İranda , əsasən Tehranda, İsfahanda (3 min). ) və Şirazda yaşayır. BBC-nin məlumatına əsasən 10 yəhudi ailəsi Yəzddə yaşayır, onlardan altısı bu və ya digər şəkildə qohumdurlar, amma digər mənbələrə görə onların sayı daha çoxdur. Yəhudi icmaları İsrailə getməzdən əvvəl İranın bir çox digər şəhərlərində, xüsusən də Kerman, Həmədan, Məşhəd, Kaşan, Borujerd, Nehavenddə təmsil olunurdu . İndi İrandakı Yəhudi icması müsəlman ölkələri arasında ən böyüyüdür [2] .
İran səlahiyyətlilərinin Yəhudilərə qarşı rəsmi siyasəti bu prinsipə əsaslanır: Yəhudilərə qarşı dözümlülük, Sionizmə dözümsüzlük (ikincisi İsrail Dövlətinin varlığına haqq qazandırmaq kimi başa düşülür). Bu səbəbdən siyasətdə təəccüblü toqquşmalar var: məsələn, 2007-ci ildə Prezident Əhməd Nejad İsrailə qarşı sərt açıqlamalar verərkən və Holokostun miqyasını şübhə altına aldıqda, İran televiziyası İran hökuməti tərəfindən maliyyələşdirilən, nasistlərin Fransanı işğalı dövründə bir iranlının fransız yəhudisi olan sevgilisinin ailəsini digər yəhudilərlə birgə xilas etməsindən bəhs edən 0 dərəcəli N dairəsi (2007) serialını böyük bir müvəffəqiyyətlə yayımladı.
Məclisdəki Yəhudi icması 1 millət vəkili ilə təmsil olunur (2000-ci ilə qədər Manuçehr Eliasi, 2000 və 2004-cü illərdə Maurice Motamed, 2008-ci ildən bu vəzifəyə Siamak Daha Sedk seçilmişdir). İran Yəhudiləri sərbəst şəkildə yalnız üçüncü ölkələrdən keçə bildikləri ABŞ və İsrail xaricində müxtəlif ölkələrə mühacirət edirlər (lakin həmin M.Motamedin demək olar ki, bütün ailəsi artıq ABŞ-yə köçmüşdür).
8 fevral 2003-cü ildə İran Prezidenti Məhəmməd Hatəmi Yusif Abad sinaqoqunu ziyarət etmişdir [3] .
İsrailin keçmiş prezidenti Moshe Katsav soy-kök etibarilə İran yəhudisidir