atəşpərəstlik dininin banisi (Tarixçilər tərəfindən milliyyətcə azərbaycanlı olması sübut olunan bu şəxsin adının əsasında zər, zar, sar-od, Günəş dur
Полностью »...iranlıların atəşpərəstlik dini, zərdüşti; atəşpərəst(lər), zərdüşti(lər), zərdüşt dinində olan, zərdüşt dini kahini; muğ.
Полностью »...[fars. əfsanəvi şəxsiyyət olan Zərdüştün adından] Zərdüştlüyə aid, zərdüşt dininə mənsub olan; atəşpərəst. // İs. mənasında. Xüsusilə mənim xoşuma gə
Полностью »[fars. əfsanəvi şəxsiyyət olan Zərdüştün adından] прил., сущ. зардушт диндиз талукь тир (кас); цӀайперес.
Полностью »f. 1) atəşpərəst, məcusi // Zərdüşt dininə mənsub olan; 2) yol göstərən, öndə gedən; 3) meyxana sahibi.
Полностью »oda, atəşə sitayiş (pərəstiş) etmə; atəşpərəstlərin dini. (əsası Zədüşt tərəfindən qoyulub).
Полностью »is. Qədim, əfsanəvi peyğəmbər Zərdüştə isnad edilən müqəddəs kitablar külliyyatı. Avestanın yazıldığı dili bəzən Midiya dili adlandırırlar. Ərəb işğal
Полностью »qədim midiyalıların peyğəmbəri Zərdüştə istinad edilən müqəddəs kitab (zərdüştiliyin müqəddəs kitabı).
Полностью »is. [fars.] Zərdüşt dinində: şər allahı, şər və zülmət mənbəyi. // məc. Pis qüvvə, mənhus qüvvə, şər qüvvə. [Bəlli Əhməd:] Paşa, Koroğlunu heç əhrimən
Полностью »[fars.] сущ. 1. Зардушт (Зороастр) динда; шердин аллагь, шердин ва зулматдин лишан; 2. пер. шер (пис) къуваяр.
Полностью »zərdüşt dinində, yəni zərdüştilikdə şər allahı (şər qüvvələrinin – ölüm, xəstəlik, quraqlıq və s. Yaradıcısı); şər və zülmət mənbəzyi.
Полностью »1. Zərdüşt dinində: şər allahı, şər və zülmət mənbəyi. 2. Məcazi mənada: pis qüvvə, şər qüvvə. (“Koroğlu” dastanının lüğəti) Paşa, Koroğlunu heç əhrim
Полностью »is. [ər.] Əsil mənası zərdüşti (kafir, dinsiz) olub, canlı dildə söyüş məqamında işlənir. [Əhməd:] …Bu zındıq oğlu zındıqdır ki, ondan bir tük də çəkm
Полностью »...insanların əmələ gəlməsi haqqında qədim xalq nağıl və əfsanələri; mifologiya. Zərdüşt haqqında əsatir. Yunan əsatiri. İran əsatiri. – Xalqın həqiqi t
Полностью »Əsl mənası zərdüşti (kafir, dinsiz) olub, canlı dildə zındıq oğlu şəklində təhqir mənasında işlənir. (“Koroğlu” dastanının lüğəti) Bəlli Əhmədəm, əsli
Полностью »Atəşpərəst, Zərdüşt dinində olan. (“Koroğlu” dastanının lüğəti) Bolu bəyim, tanı məni, Gör necə bəbir, bəbirəm. Öldürrəm, insafım yoxdu, Bir dinsiz gə
Полностью »...insanlar toplaşaraq oda, alova sitayiş edirdilər. Azərbaycanda da zərdüşt-lərin qədim sitayiş yerləri olan atəşgahlar tarixi abidələr kimi qorunub s
Полностью »...edənə qədər onun adı Büzəxşənin oğlu Məbah olmuşdur. Onun atası zərdüşt dininə sitayiş etmiş, evində bu dində müqəddəs hesab edilən alovu yandırıb, o
Полностью »