Məryəm: Redaktələr arasındakı fərq
k Bot: Migrating 99 interwiki links, now provided by Wikidata on d:q345 (translate me) |
Redaktənin izahı yoxdur |
||
| Sətir 1: | Sətir 1: | ||
[[Şəkil:Virgin_Mary_-_Diego_Velazquez.jpg|right|150px]] |
[[Şəkil:Virgin_Mary_-_Diego_Velazquez.jpg|right|150px]] |
||
| ⚫ | |||
'''Məryəm''' [[xristianlıq]]da (həmçinin '''Bakirə Məryəm''', '''Allah Anası''', '''Madonna''' və s.) və [[islam]]da [[İsa|İsanın]] anası, [[katolisizm|katolik]] ənənəsinə görə onu [[Müqəddəs Ruh]]dan qüsursuz döllənmə ilə doğdu. Məryəm barə əsas mənbə - "Məryəmin doğulması haqqında kitab"dır (sonrakı adı "Kiçik Yaqubun İlkincili"). Bu kitaba görə Məryəm padşah [[Davud]] qəbiləsindən gəlir. Onun valideynləri İoakim və Annadır. Məryəmin mərasimli bakirlik vədisini qorumaq üçün qoca [[Yusif]] (xristianlıqda Nişanlayan Yusif də adlanır, [[Quran|Qurandakı]] analoq Zəkəriyyədir) seçilir. Onun evində məbəd pərdəsi üzərində işləyən Məryəmə İsanın doğulacağını qabaqcadan söyləyən ([[Müjdə]]) [[Cəbrayıl (mələk)|Cəbrayıl]] görünür. Məryəmin hamiləliyi aşkar olduğu kimi [[mələk]] Yusifə xəbər verir ki, onun nişanlı qızı bakirə qaldı. Mehmanxanada [[Beytləhm|Beytləhmdə]] doğulmalı Məryəm üçün yer yoxdur və o, pəyəni seçir. Körpəsini [[İrod]]dan xilas edərkən Yusiflə [[Misir|Misirə]] qaçır və İrodun ölümündən sonra [[Nazaret|Nazaretə]] qayıdır. Kanonik incillərə görə Məryəm həmçinin [[Yerusəlim|Yerusəlimə]] ziyarətda iştirak etmişdir. İsanın çarmıxa çəkilmə vaxtında xaçın yanında idi. Məryəmin son illəri ancaq apokriflər və [[agioqrafiya|agioqrafik]] mətnlər təsvir edir. 553 ildə [[İkinci Konstantinopol məclisi]] Məryəmin əbədi bakirlik haqqında doktrinası qəbul etdi. 1950 ildə [[Roma Papası]] [[XII Piy]] Məryəmin bədən [[merac|meracı]] haqqında ehkam elan etdi. |
'''Məryəm''' [[xristianlıq]]da (həmçinin '''Bakirə Məryəm''', '''Allah Anası''', '''Madonna''' və s.) və [[islam]]da [[İsa|İsanın]] anası, [[katolisizm|katolik]] ənənəsinə görə onu [[Müqəddəs Ruh]]dan qüsursuz döllənmə ilə doğdu. Məryəm barə əsas mənbə - "Məryəmin doğulması haqqında kitab"dır (sonrakı adı "Kiçik Yaqubun İlkincili"). Bu kitaba görə Məryəm padşah [[Davud]] qəbiləsindən gəlir. Onun valideynləri İoakim və Annadır. Məryəmin mərasimli bakirlik vədisini qorumaq üçün qoca [[Yusif]] (xristianlıqda Nişanlayan Yusif də adlanır, [[Quran|Qurandakı]] analoq Zəkəriyyədir) seçilir. Onun evində məbəd pərdəsi üzərində işləyən Məryəmə İsanın doğulacağını qabaqcadan söyləyən ([[Müjdə]]) [[Cəbrayıl (mələk)|Cəbrayıl]] görünür. Məryəmin hamiləliyi aşkar olduğu kimi [[mələk]] Yusifə xəbər verir ki, onun nişanlı qızı bakirə qaldı. Mehmanxanada [[Beytləhm|Beytləhmdə]] doğulmalı Məryəm üçün yer yoxdur və o, pəyəni seçir. Körpəsini [[İrod]]dan xilas edərkən Yusiflə [[Misir|Misirə]] qaçır və İrodun ölümündən sonra [[Nazaret|Nazaretə]] qayıdır. Kanonik incillərə görə Məryəm həmçinin [[Yerusəlim|Yerusəlimə]] ziyarətda iştirak etmişdir. İsanın çarmıxa çəkilmə vaxtında xaçın yanında idi. Məryəmin son illəri ancaq apokriflər və [[agioqrafiya|agioqrafik]] mətnlər təsvir edir. 553 ildə [[İkinci Konstantinopol məclisi]] Məryəmin əbədi bakirlik haqqında doktrinası qəbul etdi. 1950 ildə [[Roma Papası]] [[XII Piy]] Məryəmin bədən [[merac|meracı]] haqqında ehkam elan etdi. |
||
== Ayrıca bax == |
== Ayrıca bax == |
||
* [[Məryəm Surəsi]] |
* [[Məryəm Surəsi]] |
||
| ⚫ | |||
{{commons|Category:Virgin Mary}} |
{{commons|Category:Virgin Mary}} |
||
{{din-qaralama}} |
{{din-qaralama}} |
||
08:07, 16 sentyabr 2013 tarixindəki versiya
Məryəm xristianlıqda (həmçinin Bakirə Məryəm, Allah Anası, Madonna və s.) və islamda İsanın anası, katolik ənənəsinə görə onu Müqəddəs Ruhdan qüsursuz döllənmə ilə doğdu. Məryəm barə əsas mənbə - "Məryəmin doğulması haqqında kitab"dır (sonrakı adı "Kiçik Yaqubun İlkincili"). Bu kitaba görə Məryəm padşah Davud qəbiləsindən gəlir. Onun valideynləri İoakim və Annadır. Məryəmin mərasimli bakirlik vədisini qorumaq üçün qoca Yusif (xristianlıqda Nişanlayan Yusif də adlanır, Qurandakı analoq Zəkəriyyədir) seçilir. Onun evində məbəd pərdəsi üzərində işləyən Məryəmə İsanın doğulacağını qabaqcadan söyləyən (Müjdə) Cəbrayıl görünür. Məryəmin hamiləliyi aşkar olduğu kimi mələk Yusifə xəbər verir ki, onun nişanlı qızı bakirə qaldı. Mehmanxanada Beytləhmdə doğulmalı Məryəm üçün yer yoxdur və o, pəyəni seçir. Körpəsini İroddan xilas edərkən Yusiflə Misirə qaçır və İrodun ölümündən sonra Nazaretə qayıdır. Kanonik incillərə görə Məryəm həmçinin Yerusəlimə ziyarətda iştirak etmişdir. İsanın çarmıxa çəkilmə vaxtında xaçın yanında idi. Məryəmin son illəri ancaq apokriflər və agioqrafik mətnlər təsvir edir. 553 ildə İkinci Konstantinopol məclisi Məryəmin əbədi bakirlik haqqında doktrinası qəbul etdi. 1950 ildə Roma Papası XII Piy Məryəmin bədən meracı haqqında ehkam elan etdi.
Ayrıca bax
|
Erkən Dövr
Tarix və Ənənələr
Məzhəblər və Hərəkatlar
Əsas mövzular
|
 |
