Migel Anhel Asturias Rozales (isp. Miguel Ángel Asturias Rosales; 19 oktyabr 1899[1][2][…], Qvatemala[4] – 9 iyun 1974[1][3][…], Paris[5]) — qvatemalalı yazıçı, şair, jurnalist, ictimai xadim, diplomat, Ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatı laureatı (1967), "Xalqlar arasında sülhün möhkəmləndirilməsi" Beynəlxalq Lenin mükafatı laureatı (1966).
Migel Anhel Asturias | |
---|---|
isp. Miguel Ángel Asturias Rosales | |
Doğum adı | Miguel Ángel Tejada Peñuela |
Doğum tarixi | 19 oktyabr 1899[1][2][…] |
Doğum yeri | |
Vəfat tarixi | 9 iyun 1974[1][3][…] (74 yaşında) |
Vəfat yeri | |
Dəfn yeri | |
Təhsili | |
Fəaliyyəti | şair, yazıçı, diplomat, jurnalist, siyasətçi, şair-vəkil[d] |
Əsərlərinin dili | ispan dili |
İstiqamət | sürrealizm, magik realizm |
Janr | roman |
Mükafatları |
|
Vikianbarda əlaqəli mediafayllar |
Migel Anhel Asturias Qvatemalanın paytaxtı Qvatemala-siti şəhərində zəngin və geniş əlaqələrə malik ailədə doğulmuşdu. Məhkəmə sistemində yüksək mövqe tutan atası 1898-ci ildə hakimiyyətə gələn diktator Kabrera Estrada ilə siyasi opponent olduğundan paytaxtı və vəzifəsini tərk etmək məcburiyyətində qalmışdı.
Qvatemaladakı San Karlos universitetinin tələbəsi Migel Asturias ailə ənənəsini davam etdirərək diktatura rejiminə qarşı mübarizənin fəallarından biri kimi tanınmışdı. Estradanın hakimiyyətdən uzaqlaşdırılmasından (1920) sonra o, ölkədə xalq universitetinin yaradılmasının əsas təşəbbüskarlarından biri kimi çıxış etmişdi. "Hinduların sosial problemləri! adlı dissertasiyası ilə Asturias hüquq doktoru dərəcəsini qazanmışdı.
Estrada rejimi devrilsə də, ölkədəki vəziyyət yaxşılığa doğru dəyişməmişdi. Migelin dostlarından biri siyasi baxışlarına görə vəhşicəsinə döyüləndən sonra Asturias ailəsi övladlarını təhlükədən uzaqlaşdırmaq üçün təhsilini davam etdirmək məqsədilə onu Avropaya göndərmək qərarına gəlmişdi. Migel əvvəlcə Londonda iqtisadiyyatı öyrənmək istəyirdi. Sonra fikrini dəyişmiş və Sorbonnada hindu mifologiyası üzrə tanınmış mütəxəssis Jorj Raynonun rəhbərliyi ilə mayya mədəniyyəti ilə məşğul olmağa başlamışdı.
Parisdə sürrealistlərin təsiri altında Asturias şeir və nəsr yaradıcılığına başlamışdı. Onun ilk əsəri Madriddə çap olunan və mayya mədəniyyətinin poetik şərhini ehtiva edən "Qvatemala əfsanələri" (1930) idi. Bu kitaba görə müəllif Silla Monsequra mükafatı almışdı. Fransa paytaxtında yaşadığı on ilə yaxın müddətdə mayya müqəddəs mətnlərini fransız dilinə çevirmiş və "Yeni zaman" ("Tiempos Nuevos") jurnalını nəşr etmişdi. Latın Amerikası diktatorları haqqındakı sürrealist "Sinyor Prezident" romanını da Asturias Parisdə yazmışdı. Lakin siyasi mülahizələrə görə əsər çox sonralar – yalnız 1946-cı ildə Madriddə işıq üzü görmüşdü.
Yazıçı 1933-cü ildə vətəninə qayıda bilmişdi. Həmin dövrdə Qvatemalada digər diktator – Xorxe Ubiko hakimiyyətdə idi. Migel Asturias siyasi proseslərə qarışmadan jurnalistika və bədii yaradıcılıqla məşğul olmağı daha üstün tutmuşdu. 1936-cı ildə onun vətənə qayıdandan sonra yazdığı əsərlərin toplandığı "Sonetlər" kitabı çap edilmişdi. Şair Qvatemala Senatına üzv seçilmiş (1942), dörd ildən sonra isə diplomatik fəaliyyət sahəsinə keçmişdi.
1946-1954-cü illərdə o, ölkəsinin Meksika, Argentina və Salvadorda səfiri olmuşdu. Prezident Yakob Arbensin süqutundan sonra növbəti diktator Karlos Kastella Armas yazıçını səfir ranqından və Qvatemala vətəndaşlığından məhrum etmişdi. "Qvatemalada həftəsonu" (1956) kitabında toplanan hekayələr ölkə həyatının bu çətin və ziddiyyətli dövrünü təsvir edirdi.
Migel Asturias 1954-1966-cı illərdə əvvəlcə Argentina və Çilidə, sonra isə İtaliyada siyasi mühacir həyatı keçirməli olmuşdu. Səfirlik və mühacirət illərində o, "Mayya xalqı" (1946), "Fırtına" (1950), "Yaşıl Papa" (1954), "Dəfn olunmuşların gözləri" (1960, sonuncu üç roman bəzən birlikdə "Banan» trilogiyası" da adlandırılır), "Əsl mulat" (1963) romanlarını yazmışdı.
Latın Amerikası nəsrinə xas keyfiyyətlər – təhkiyə özünəməxsusluğu, mifologiqzmdən istifadə, nağıl və əfsanə ünsürləri, irreallıqlar Asturias nəsrində də müşahidə edilir. Sənətkarlıq xüsusiyyətlərinə və bədii təxəyyül orijinallığına görə bəzi tənqidçilər onun adını dünya ədəbiyyatının Frans Kafka, Ceyms Coys, Uilyam Folkner, Xorxe Luis Borxes kimi tanınmış simaları ilə yanaşı çəkirlər.
Qvatemalada siyasi rejimin dəyişməsi və demokratik yolla seçilmiş prezident Xulio Monteneqronun hakimiyyətə gəlməsi nəticəsində 1966-cı ildə Asturias yenidən vətəndaşlığa qəbul edilmiş və ölkəsinin Fransada səfiri təyin edilmişdi. Eyni ildə o, "Xalqlar arasında sülhün möhkəmləndirilməsinə görə" Beynəlxalq Lenin mükafatına layiq görülmüşdü.
1967-ci ildə isə Migel Asturias "əsasında Latın Amerikası hindularının adət-ənənələrinə böyük maraq dayanan parlaq ədəbi nailiyyətlərinə görə" Nobel mükafatı almışdı. Müəllif qısa Nobel mühazirəsində Avropa və Latın Amerikası ədəbiyyatları arasındakı fərqlərə toxunaraq onların hər şeydən öncə mövcud həyat şərtlərindən, ictimai-siyasi reallıqlardan qaynaqlandığını göstərmişdi: "Bizim romanlarımız avropalılara məntiqdən və sağlam ağıldan məhrum əsərlər təsiri bağışlayır. Amma nəzərə alın ki, bu romanlar bizim oxucunu qorxutmaq istədiyimiz üçün qorxulu deyillər. Başımıza dəhşətli işlər gəldiyinə görə onlar belə qorxuludurlar".
Migel Asturias 1970-ci ildə sonra yalnız yaradıcılıqla məşğul olmaq məqsədilə diplomatik xidmətdən uzaqlaşmışdı. O, Madriddə vəfat etmiş, Parisdə, Per-Laşez məzarlığında dəfn olunmuşdu.
Sağlığında iki dəfə vətənindən didərgin salınan, vətəndaşlıqdan məhrum edilən Migel Asturias bu gün öz ölkəsinin rəmzlərindən birinə çevrilmişdir. Qvatemalanın ali ordeni və ən yüksək ədəbi mükafatı, habelə milli teatr onun adını daşıyır. Latın Amerikası romanının çağdaş yetkinlik mərhələsinə qədəm qoymasında mühüm rolu olan yazıçılar içərisində isə adı birincilər sırasında çəkilir.
Əsərin növü | Orijinal adı | Azərbaycanca adı | Yayımlandığı il |
---|---|---|---|
Romanlar | El señor presidente | Cənab prezident | 1943 |
Hombres de maíz | Qarğıdalı adamlar | 1949 | |
Viento fuerte | Fırtına | 1950 | |
El papa verde | Yaşıl Papa | 1954 | |
Los ojos de los enterrados | Dəfn olunmuşların gözləri | 1960 | |
El alhajadito | 1961 | ||
Mulata de tal | Əsl mulat | 1963 | |
Maladrón (Epopeya de los Andes verdes) | 1969 | ||
Viernes de Dolores | 1972 | ||
Hekayələr | Rayito de estrella | 1925 | |
Leyendas de Guatemala | Qvatemala hekayələri | 1930 | |
Week-end en Guatemala | Qvatemalada həftəsonu | 1956 | |
Clarivigilia primaveral | 1965 | ||
El espejo de Lida Sal | 1967 | ||
Tres de cuatro soles | 1971 | ||
Teatr əsərləri | Soluna; comedia prodigiosa en dos jornadas y un final | 1955 | |
La audiencia de los confines; Crónica en tres andanzas | 1957 | ||
Teatro: Chantaje, Dique seco, Soluna, La audiencia de los confines | 1964 | ||
El Rey de la Altaneria | 1968 | ||
Opera əsərləri | Emulo Lipolidón: fantomima | 1935 | |
Imágenes de Nacimiento | |||
Şeirləri | Rayito de estrella; fantomima | 1929 | |
Emulo Lipolidón: fantomima | 1935 | ||
Sonetos | 1936 | ||
Alclasán; fantomima | 1940 | ||
Con el rehén en los dientes: Canto a Francia | 1942 | ||
Anoche, 10 de marzo de 1543 | 1943 | ||
Poesía: Sien de alondra | 1949 | ||
Ejercicios poéticos en forma de soneto sobre temas de Horacio | 1951 | ||
Alto es el Sur: Canto a la Argentina | 1952 | ||
Bolívar: Canto al Libertador | 1955 | ||
Nombre custodio e imagen pasajera | 1959 | ||
Clarivigilia primaveral | 1965 | ||
Sonetos de Italia | 1965 | ||
Esseləri | Sociología guatemalteca: El problema social del indio (tesis) | 1923 | |
La arquitectura de la vida nueva | 1928 | ||
Carta aérea a mis amigos de América | 1952 | ||
Rumania; su nueva imagen | 1964 | ||
Latinoamérica y otros ensayos | 1968 | ||
Comiendo en Hungría (relato de viajes, co-escrito con Pablo Neruda) | 1969 | ||
América, fábula de fábulas y otros ensayos | 1972 |