Leonardo Bruni (və ya Leonardo Aretino ; 1369[1][2] və ya 1370[3], Arezzo, Toskana – 1444[2], Florensiya) — italyan humanist, tarixçi və dövlət xadimi, tez-tez erkən İntibah dövrünün ən mühüm humanist tarixçisi kimi tanınırdı. Onu ilk müasir tarixçi adlandırırlar. O, tarixə üç dövr baxışından istifadə edərək yazan ən erkən insan idi: Antik, Orta əsrlər və Müasir dövr. Bruninin dövrləri müəyyən etmək üçün istifadə etdiyi tarixlər müasir tarixçilərin bu gün istifadə etdikləri tam olaraq deyil, lakin o, tarixin üçtərəfli bölünməsi üçün konseptual zəmin qoyub.[4]
Leonardo Bruni | |
---|---|
it. Leonardo Bruni | |
Doğum tarixi | 1369[1][2] və ya 1370[3] |
Doğum yeri | |
Vəfat tarixi | 1444[2] |
Vəfat yeri | |
Dəfn yeri | |
Fəaliyyəti | filosof, yazıçı, tərcüməçi, tarixçi, siyasətçi, Katib |
Vikianbarda əlaqəli mediafayllar |
Leonardo Bruni təxminən 1370-ci ildə Toskana əyalətinin Arezzo şəhərində anadan olub. Bruni siyasi və mədəni lider Coluccio Salutatinin şagirdi idi, o , Florensiyanın kansleri vəzifəsini yerinə yetirdi və onun himayəsi altında vətəndaş humanizmi ideyasını inkişaf etdirdi. O, həmçinin dörd papanın (1405–1414) apostol katibi vəzifəsində çalışmışdır. Bruninin kansler olduğu illər, 1410–1411 və yenidən 1427-ci ildən 1444-cü ildə ölümünə qədər müharibə ilə üzləşdi. Ən yüksək siyasi vəzifələrdən birini tutmasına baxmayaraq, Bruni Albizzi və Mediçi ailələri ilə müqayisədə nisbətən gücsüz idi. Tarixçi Artur Field, Brunini 1437-ci ildə Kosimo de' Mediciyə qarşı açıq-aşkar bir sui-qəsdçi kimi müəyyən etdi. Bruni 1444-cü ildə Florensiyada vəfat etdi və onun yerinə Karlo Marsuppini keçdi .
Bruninin ən diqqətçəkən əsəri ilk müasir tarix kitabı adlandırılan Historiarum Florentini populi libri XII (Florensiya xalqının tarixi, 12 kitab) əsəridir. Yəqin ki, Bruni tarixi dünyəviləşdirmək niyyətində olmasa da, tarixə üç dövr baxışı şübhəsiz ki, dünyəvidir və ona görə də Bruni ilk müasir tarixçi adlanır.[5] Bruni konsepsiyasının əsasını klassik dövrü sonrakı mədəni tənəzzüldən və ya tenebradan (hərfi mənada "qaranlıq") fərqləndirən Petrarka tapmaq olar. Bruni İtaliyanın son əsrlərdə canlandığını və buna görə də yeni bir dövrə girən kimi təsvir edilə biləcəyini müdafiə etdi.
Bruninin ən məşhur əsərlərindən biri Roma dövlət xadimi Siseronun tərcümeyi-halı olan Yeni Siserondur. O, həmçinin Dante və Petrarkanın italyan dilində tərcümeyi-hallarının müəllifi idi.[6] Məhz Bruni humanistlər termininin mənbəyi olan teologiya və metafizikadan fərqli olaraq insan səylərinin öyrənilməsi mənasını verən studia humanitatis ifadəsini işlətmişdir.
Bir humanist kimi Bruni Aristotel və Prokopi kimi yunan fəlsəfəsi və tarixinin bir çox əsərinin latın dilinə tərcüməsində mühüm rol oynadı. Bruninin Aristotelin Siyasəti və Nikomax Etikası, eləcə də psevdo-Aristotel İqtisadiyyatı tərcümələri əlyazma və çap şəklində geniş yayılmışdı. Aelius Aristides ' Panathenicus'dan (Panegyric to Afinaya) Panegyricdəki respublika tezislərini Florensiya şəhərinə (təxminən 1401) dəstəkləmək üçün istifadə etməsi yunan tarixçisinin İntibah dövrü siyasi filosoflarının diqqətini cəlb etməkdə mühüm rol oynadı (bax: Hans Baronun Təfərrüatlar üçün Erkən İtalyan İntibahının Böhranı). O, həmçinin Florensiya konstitusiyası haqqında yunan dilində qısa bir traktat yazdı.[7]
Bruni, Platonun eynicinsli münasibətlərlə bağlı müzakirəsinə qarşı çıxan ilk humanistlərdən biri idi. (Reeser)
Bruni 1444-cü ildə Florensiyada vəfat etdi və Florensiyanın Santa Croce bazilikasında Bernardo Rossellino tərəfindən divar məzarında dəfn edildi.[8]
<ref>
teqi; hankins-2001
adlı istinad üçün mətn göstərilməyib